（資料來源：康來昌牧師的講道內容）
舊約的士師時代中，常有外敵侵犯、然後又有天災。有天災人禍的時候，人最難活出一個善良的生活了！
不過那也是好事，人要看到自己有多爛、罪惡的力量有多大時，心靈才會甦醒、才知道自己需要『被救』。或者同時，將我們對神的信心表現出來。
一個希伯來人因饑荒、帶著妻子拿俄米及兩個兒子到摩押地（外邦）謀生活。兒子娶了當地女子後，他死了、兒子們也死了，卻沒有留下任何子嗣。
剩下來的就是三個寡婦，她們可能天天抱怨吧！婆婆抱怨是媳婦剋死自己丈夫、媳婦抱怨是婆婆給了他們短命丈夫！。。但都沒有。
拿俄米在異地起碼十年、但信仰上並沒有被同化，她這時決定回家鄉、並告訴兩個媳婦『回娘家吧』！一般人會這樣嗎？
大概想：
『我死了丈夫、死了兒子，我還能靠誰？當然要抓緊媳婦來奉養我！』，拿俄米卻祝福媳婦們：『願耶和華恩待妳們、使妳們各在新夫家中得平安』。
但兩個媳婦都不願離開，可見平常拿俄米對她們的好了。我們常是自己優先、行有餘力再看看別人，一個有上帝的愛的人，任何時候都行有餘力的。
為了保護死人產業，當時有兄終弟及制度。哥哥若無後就死了，弟弟有責任娶嫂子、生的兒子歸哥哥名下。若兄弟都死了，婆婆可再生子作媳婦的丈夫。
所以拿俄米搬道理來勸：『女兒們呀！為何要跟我去呢』？這需要奇蹟耶！她說：不要這樣，跟我是沒有前途的。因為：
第一 . 必須有人願意娶她這個老太婆。第二 . 她這老太婆還必須生得出兒子來、而且是兩個。第三 . 媳婦們要等上十幾二十年。唉！不可能啊！
大媳婦想想也對，女人的幸福是因為有好丈夫、不是有好婆婆，於是她離開了！但是，二媳婦路得還是不願走，她不是聽不懂。
但婆婆那完全不考慮自己的愛卻大大地感動著路得，如果她也離開，那婆婆真的是孤苦無依、怎麼辦呢？路得說：『不要催我回去。。您的國就是我的國』。
愛，從來不求自己的益處、一定帶出行動，而行動永遠比話語更有力量。
上帝的子民依上帝的心意，有一個照顧孤苦人的福利制度，就是每逢收割大麥時、不可割盡田的四角，而且只進不退、遺落了的不可回頭撿。
所以回婆婆家鄉後，路得就去撿麥穗，她恰巧來到富人家波阿斯的田中，波阿斯也恰巧在那裡，他祝福工人：『願耶和華與你們同在』，工人回答：『願耶和華賜福與你』。
呵呵。。這種主僕關係多麼令人羨慕！不像現在的有些公司，老闆看到員工像看到懶惰蟲、員工看到老闆像看到吸血鬼一樣。
波阿斯向路得說：『自從妳丈夫死後，凡妳向婆婆所行的事、人全都告訴我了。願神照妳所行的賞賜妳』，波阿斯刻意照顧她，她也盡心侍奉婆婆。
看著這個好媳婦，拿俄米說：『我不當為妳找個安身之處、使妳享福嗎』？於是她為路得和波阿斯製造定情的機會，最後波阿斯娶了路得、美的很呢！
摩押人本是以色列人看不起的，但多麼奇妙，他們結婚後生下俄備得、俄備得生耶西、耶西生大衛，耶穌就是大衛的子孫後裔。上帝的愛臨到每一民族的。
拿俄米的晚年被人這樣祝福：『耶和華沒有撇下妳，願俄備得在以色列中得名聲，他必奉養妳的老，有這兒婦（路得）比有七個兒子還好』。
路得是波阿斯眼中『賢德的女子』，他說：『願妳蒙耶和華賜福，妳末後的恩比先前更大』，她的名果列入耶穌的家譜、也成為聖經中的一卷書。
有人說，我若有那麼好的婆婆、我就可以是路得，有人說，我若有那麼好的媳婦、我就可以當拿俄米。
這麼說吧！妳若不能是路得、就不會有那麼好的婆婆，妳若無法當拿俄米、大概也沒那福氣有那麼好的媳婦。
婆媳問題永遠是華人的痛，想蒙神祝福、令人稱羨嗎？走上帝的路吧！家和萬事興，太太和媽媽因神的愛而相處融洽，真是眾多丈夫夢寐以求的事啊！
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